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<!DOCTYPE html>

<title>Fußwaschung</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Fußwaschung</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Fußwaschung</b> (lat. <b>Mandatum</b> „Auftrag, Gebot“) ist eine <a href="Ritus" title="Ritus">rituelle Handlung</a>, die im <a href="Orient" title="Orient">Orient</a> die <a href="Gastfreundschaft" title="Gastfreundschaft">Gastfreundschaft</a> symbolisieren soll (etwa im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a>: <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">1 Mos</span></a> 18,4 ). Die Fußwaschung wird im <a href="Johannesevangelium" class="mw-redirect" title="Johannesevangelium">Johannesevangelium</a> des <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testaments</a> als Handlung <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu</a> an seinen Jüngern beschrieben. Von den Worten Jesu <i>Mandatum novum do vobis</i> (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 13,34 , „ein neues Gebot gebe ich euch“) hat ein Ritus in der Messe vom letzten Abendmahl am <a href="Gr%C3%BCndonnerstag" title="Gründonnerstag">Gründonnerstag</a> seine <a href="Liturgie" title="Liturgie">liturgische</a> Bezeichnung.

</p><p>Das <a href="Lukasevangelium" class="mw-redirect" title="Lukasevangelium">Lukasevangelium</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 7,36–50 ) überliefert eine Erzählung von einer anonymen Sünderin, die Jesus die Füße wäscht und sie mit Öl salbt, im <a href="Johannesevangelium" class="mw-redirect" title="Johannesevangelium">Johannesevangelium</a> (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 12,1–8 ) ist von einer ähnlichen Waschung und Salbung durch <a href="Maria_von_Bethanien" title="Maria von Bethanien">Maria von Bethanien</a> die Rede.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Fußwaschung_beim_letzten_Abendmahl"><span id="Die_Fu.C3.9Fwaschung_beim_letzten_Abendmahl"></span>Die Fußwaschung beim letzten Abendmahl</h2></div>

<p>Am Vorabend seines <a href="Kreuzigung_Christi" class="mw-redirect" title="Kreuzigung Christi">Kreuzestodes</a> wusch Jesus Christus während des letzten <a href="Abendmahl_Jesu" title="Abendmahl Jesu">Abendmahls</a> seinen <a href="J%C3%BCnger" title="Jünger">Jüngern</a> die Füße und trocknete sie mit dem Tuch, das ihn umgürtete. Durch dieses Beispiel wollte er zeigen, dass auch die Jünger untereinander zum Dienen bereit sein müssen. Nur der Evangelist Johannes beschreibt das Geschehen (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 13,1–11 ), das durch die Abschiedsreden Jesu und sein <a href="Hohepriesterliches_Gebet_Jesu" title="Hohepriesterliches Gebet Jesu">Hohepriesterliches Gebet</a> fortgeführt und entfaltet wird (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 13–17 ). Das Johannesevangelium erwähnt beim Abendmahl nicht die Einsetzung der <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistie</a>; die Thematik der eucharistischen Gestalt des <a href="Leib_Christi" title="Leib Christi">Leibes Christi</a> findet sich hier in einem Gespräch Jesu mit den Juden, <a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 6,27–59  (besonders Verse 51 bis 58).

</p><p><a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> wollte sich von Jesus die Füße zunächst nicht waschen lassen, ließ es aber geschehen, nachdem dieser ihm sagte: „Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil an mir.“ (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 13,8 )

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ritus_der_Fußwaschung_im_Gottesdienst"><span id="Ritus_der_Fu.C3.9Fwaschung_im_Gottesdienst"></span>Ritus der Fußwaschung im Gottesdienst</h2></div>

<p>Der <a href="Ritus" title="Ritus">Ritus</a> der Fußwaschung wurde bereits von den Aposteln selbst und anschließend im <a href="Urchristentum" title="Urchristentum">Urchristentum</a> praktiziert, wie <a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a> berichtet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einigen Kirchen wird er bis heute regelmäßig praktiziert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Römisch-katholische_Kirche"><span id="R.C3.B6misch-katholische_Kirche"></span>Römisch-katholische Kirche</h3></div>

<p>In der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholischen Kirche</a> gehört die Fußwaschung zur <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> des <a href="Gr%C3%BCndonnerstag" title="Gründonnerstag">Gründonnerstags</a>. Vor der <a href="Reform_der_Karwochenliturgie" title="Reform der Karwochenliturgie">Reform der Karwochenliturgie</a> 1955 wurde der Ritus unabhängig von der Feier der heiligen Messe separat „zu geeigneter Stunde“ und nur in Bischofs- und Klosterkirchen vollzogen, häufig in der <a href="Karmette" title="Karmette">Karmette</a> am Morgen oder im Laufe des Vormittags. Dazu wurde die <a href="Antiphon_(Musik)" title="Antiphon (Musik)">Antiphon</a> <a href="Ubi_caritas" title="Ubi caritas">Ubi caritas</a> mit den Versen des Hymnus <i>Congregavit nos in unum Christi amor</i> gesungen.

</p><p>Seit 1956 ist die Fußwaschung Teil der Messfeier vom letzten Abendmahl, verpflichtend in Kathedral- und Abteikirchen, fakultativ in allen anderen Kirchen. Der <a href="Zelebrant" title="Zelebrant">Zelebrant</a> der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a> wäscht dabei zwölf (örtlich auch weniger) zuvor bestimmten Gläubigen die Füße; der Ritus gehört zu den <a href="Sakramentale" title="Sakramentale">Sakramentalien</a>. In der <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözese</a> <a href="Mailand" title="Mailand">Mailand</a> praktizierte man zur Zeit des heiligen <a href="Ambrosius_von_Mailand" title="Ambrosius von Mailand">Ambrosius</a> die Fußwaschung als Teil des <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakraments</a> der <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a>.

</p><p>Nach einer Bitte Papst <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Franziskus’</a> veröffentlichte die <a href="Dikasterium_f%C3%BCr_den_Gottesdienst_und_die_Sakramentenordnung" title="Dikasterium für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung">Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung</a> im Januar 2016 ein Dekret, demzufolge künftig die Fußwaschung an allen Gläubigen vollzogen werden kann. Wer ausgewählt werde, solle sich „in aller Schlichtheit zur Verfügung stellen.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Verbunden mit einem historischen Rückblick auf die liturgiegeschichtliche Entwicklung des Mandatums wird die Ausführung der Reformbitte des Papstes in einem Begleitbrief aus der Kongregation erläutert.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Fußwaschung durch den <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> als Bischof von <a href="Bistum_Rom" title="Bistum Rom">Rom</a> erfolgte früher stellvertretend durch einen <a href="Kardinal" title="Kardinal">Kardinal</a> in der römischen Bischofskirche, der <a href="Lateranbasilika" title="Lateranbasilika">Lateranbasilika</a>. Später nahmen die Päpste die Fußwaschung im <a href="Apostolischer_Palast" title="Apostolischer Palast">Apostolischen Palast</a> selbst vor. Damit dieser Akt von der Öffentlichkeit wahrgenommen wurde, verlegte ihn <a href="Pius_IX." title="Pius IX.">Pius IX.</a> ins nördliche Querschiff des <a href="Petersdom" title="Petersdom">Petersdoms</a>. Als Repräsentanten der zwölf Apostel wählte man zwölf Priester, die aus dem Norden nach Rom gepilgert waren, und gab ihnen eine besondere Tracht. Ein dreizehnter wurde (nach einer Episode Papst <a href="Gregor_der_Gro%C3%9Fe" title="Gregor der Große">Gregors des Großen</a>) hinzugenommen, er symbolisierte einen anwesenden <a href="Engel" title="Engel">Engel</a>. Papst <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Franziskus</a> übte den Ritus seit seiner Wahl 2013 jeweils an 12 Gefängnisinsassen in verschiedenen Gefängnissen aus, was er auch schon als Erzbischof von Buenos Aires an Gründonnerstagen getan hatte. Im Gegensatz zu seinen Amtsvorgängern wusch er damit nicht nur unbescholtenen Katholiken, meist Priestern oder Seminaristen, die Füße, sondern verurteilten Straftätern, zu denen auch andere Christen sowie Muslime und Buddhisten gehörten.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Östlich-orthodoxe_Kirchen"><span id=".C3.96stlich-orthodoxe_Kirchen"></span>Östlich-orthodoxe Kirchen</h3></div>

<p>In den <a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">orthodoxen Kirchen</a> ist es im <a href="Patriarchat_von_Jerusalem" class="mw-redirect" title="Patriarchat von Jerusalem">Patriarchat von Jerusalem</a> Brauch, dass der Patriarch anlässlich des Großen Donnerstags zwölf <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priestern</a> die Füße wäscht. Ein ähnlicher Ritus findet alljährlich am Vormittag des Großen Donnerstags im Johanneskloster auf Patmos statt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Protestantismus">Protestantismus</h3></div>

<p>Bereits die <a href="Katharer" title="Katharer">Katharer</a> und die <a href="Waldenser" title="Waldenser">Waldenser</a> übten den Ritus im 11. und 12. Jahrhundert aus. Im 16. Jahrhundert übernahmen ihn die <a href="B%C3%B6hmische_Br%C3%BCder" title="Böhmische Brüder">Böhmischen Brüder</a>. Bis heute wird die Fußwaschung im <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">Protestantismus</a> unter anderem bei den Gemeinden der <a href="Siebenten-Tags-Adventisten" title="Siebenten-Tags-Adventisten">Siebenten-Tags-Adventisten</a>, der <a href="Gemeinde_Gottes_Deutschland" title="Gemeinde Gottes Deutschland">Gemeinde Gottes Deutschland KdöR</a> und des <a href="Freikirchlicher_Bund_der_Gemeinde_Gottes" title="Freikirchlicher Bund der Gemeinde Gottes">Freikirchlichen Bundes der Gemeinde Gottes</a> und zum Teil auch bei den <a href="Mennoniten" title="Mennoniten">Mennoniten</a> und den <a href="Amische" title="Amische">Amischen</a> praktiziert. Bei den Mennoniten findet die Fußwaschung in Zusammenhang mit dem <a href="Abendmahlsgottesdienst" title="Abendmahlsgottesdienst">Abendmahl</a> als einleitender Bestandteil statt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie wird auch im mennonitischen <a href="Dordrechter_Bekenntnis" title="Dordrechter Bekenntnis">Dordrechter Bekenntnis</a> von 1632 behandelt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ritus_der_Fußwaschung_im_Hofzeremoniell"><span id="Ritus_der_Fu.C3.9Fwaschung_im_Hofzeremoniell"></span>Ritus der Fußwaschung im Hofzeremoniell</h2></div>

<p>Im <a href="Heiliges_R%C3%B6misches_Reich" title="Heiliges Römisches Reich">Heiligen Römischen Reich</a> führte Kaiser <a href="Karl_V._(HRR)" title="Karl V. (HRR)">Karl V.</a> den Brauch der Fußwaschung durch den <a href="R%C3%B6misch-deutscher_Kaiser" title="Römisch-deutscher Kaiser">römisch-deutschen Kaiser</a> und seine Gemahlin als einen von zahlreichen jährlich wiederkehrenden Riten des <a href="Hofzeremoniell" title="Hofzeremoniell">Hofzeremoniells</a> ein. Er wurde am Hof der <a href="Habsburg" title="Habsburg">Habsburger</a> bis zum Ende der Monarchie im Jahr 1918 praktiziert. Im Anschluss an das Gründonnerstags-Oratorium in der <a href="Augustinerkirche_(Wien)" title="Augustinerkirche (Wien)">Augustinerkirche</a> wuschen der Kaiser und die Kaiserin jeweils zwölf Greisen und Greisinnen im <a href="Hofburg#Zeremoniensaaltrakt" title="Hofburg">Zeremoniensaal</a> der Wiener <a href="Hofburg" title="Hofburg">Hofburg</a> die Füße. Wie beim kirchlichen Ritus wurde die Handlung durch Übergießen der Füße mit Wasser und Abtrocknen nur angedeutet. Zuvor fand eine zeremonielle „<a href="Armenspeisung" title="Armenspeisung">Speisung der Armen</a>“ statt, wobei das Monarchenpaar an zwei Tischen persönlich servierte. Anschließend erhielten die Greise jeweils einen Beutel mit Silbermünzen um den Hals gehängt. Die unnachahmliche Würde, die etwa Kaiser <a href="Franz_Joseph_I." title="Franz Joseph I.">Franz Joseph</a> und Kaiserin <a href="Elisabeth_von_%C3%96sterreich-Ungarn" class="mw-redirect" title="Elisabeth von Österreich-Ungarn">Elisabeth</a> hierbei zur Schau trugen, ließ diesen Akt freiwilliger Erniedrigung als Symbol dafür erkennen, dass die Herrscher sich nur als demütige, um das Wohl des Volkes sorgende Diener Gottes ansahen bzw. angesehen werden wollten.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eine Generation nach Karl V. übernahm auch Herzog <a href="Wilhelm_V._(Bayern)" title="Wilhelm V. (Bayern)">Wilhelm V., der Fromme</a> die Gepflogenheit in Bayern und auch hier wurde sie bis zur Abschaffung der Monarchie aufrechterhalten (siehe: <i><a href="Fu%C3%9Fwaschung_durch_den_Regenten_(Bayern)" title="Fußwaschung durch den Regenten (Bayern)">Fußwaschung durch den Regenten (Bayern)</a></i>).

</p><p>In der Neuzeit hielten nur noch die Herrscher von <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a>, <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a> und <a href="Bayern" title="Bayern">Bayern</a> am Brauchtum der Fußwaschung durch den Regenten fest. In <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Königreich">Großbritannien</a> entwickelte sich daraus eine Geldgabe, die <a href="Maundy_Set" title="Maundy Set">Maundy ceremony</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Hildegard Giess: <i>Die Darstellung der Fußwaschung Christi in den Kunstwerken des 4.–12. Jahrhunderts</i>. Casa Editrice Herder, Roma 1962.</li>

<li>Wolfram Lohse: <i>Die Fußwaschung (Joh 13, 1–20). Eine Geschichte ihrer Deutung</i>. Diss., Erlangen 1967 (2 Bde.).</li>

<li>Anni Hentschel: <i>Die Fußwaschungserzählung im Johannesevangelium.</i> Ein Beitrag zur johanneischen Ekklesiologie (= <i>Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament.</i> 493). Mohr Siebeck, Tübingen 2022, ISBN 978-3-16-161218-3.</li>

<li><a href="Christoph_Niemand" title="Christoph Niemand">Christoph Niemand</a>: <i>Die Fußwaschungserzählung des Johannesevangeliums</i>. Untersuchungen zu ihrer Entstehung und Überlieferung im Urchristentum (= <i>Studia Anselmiana.</i> 114). Pontificio Ateneo S. Anselmo, Rom 1993.</li>

<li>Georg Richter: <i>Die Fußwaschung im Johannesevangelium</i>. Geschichte ihrer Deutung (= <i>Biblische Untersuchungen.</i> 1). Pustet, Regensburg 1967.</li>

<li>Thomas Schäfer OSB: <i>Die Fusswaschung im monastischen Brauchtum und in der lateinischen Liturgie.</i> Liturgiegeschichtliche Untersuchung (= <i>Texte und Arbeiten.</i> 1/47). Beuroner Kunstverlag, Beuron 1956.</li>

<li>John Christopher Thomas: <i>Footwashing in John 13 and the Johannine Community</i>. JSNTSup 61. Academic Press, Sheffield 1991, ISBN 1-85075-308-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Fu%C3%9Fwaschung_Christi_(Bode-Museum)" title="Fußwaschung Christi (Bode-Museum)">Fußwaschung Christi (Bode-Museum)</a>, byzantinisches Relief</li>

<li><a href="Fu%C3%9Fwaschung_durch_den_Regenten_(Bayern)" title="Fußwaschung durch den Regenten (Bayern)">Fußwaschung durch den Regenten (Bayern)</a></li>

<li><a href="Fu%C3%9Fkuss" title="Fußkuss">Fußkuss</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Fu%C3%9Fwaschung" class="extiw external" title="wikt:Fußwaschung">Wiktionary: Fußwaschung</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Feet_washing?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Fußwaschung</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&aid=ibn&datum=18760418&seite=2&zoom=2">Fußwaschungszeremonie in der Wiener Hofburg</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/fotostrecke/papst-kreuzweg-karfreitag-mit-benedikt-xvi-fotostrecke-13360.html">Papst Benedikt XVI. wäscht am Gründonnerstag zwölf Laien die Füße</a></li>

<li>Christian Wetz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/56062"><span style="font-style:italic;">Fußwaschung (NT).</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart Juni 2010</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a>, <i>De corona militis</i> 8. Vgl. Erwin Fahlbusch, Jan Milic Lochman, Geoffrey William Bromiley, Jaroslav Pelikan, David Barrett, Lukas Vischer: <i>The Encyclopedia of Christianity</i>, S. 322, B. Eerdmans Publishing, 1999.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20160106_decreto-lavanda-piedi_ge.html">https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20160106_decreto-lavanda-piedi_ge.html</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20160106_commento-decreto-lavanda-piedi_ge.html">https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20160106_commento-decreto-lavanda-piedi_ge.html</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2018-03/gruendonnerstag-papst-fusswaschung-gefaengnis.html">Papst wäscht Christen, Muslimen und Buddhist die Füße</a>, Vatican News, 29. März 2018</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mennonitisch.de/wp-content/uploads/2017/08/leitfaden_verband.pdf#page=25"><i>Leitfaden.</i></a> (PDF; 295 kB) Eine täuferisch-mennonitische Agende für die Gestaltung von Gottesdiensten und Kasualien. Verband deutscher Mennonitengemeinden,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 2. April 2010</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFu%C3%9Fwaschung&rft.title=Leitfaden&rft.description=Leitfaden&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.mennonitisch.de%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F08%2Fleitfaden_verband.pdf%23page%3D25&rft.publisher=Verband+deutscher+Mennonitengemeinden"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Eleonora_Fugger_von_Babenhausen" title="Eleonora Fugger von Babenhausen">Nora Fugger</a>: <i>Im Glanz der Kaiserzeit</i>. Amalthea, Wien 1932, Neuauflage Meistersprung Verlag 2016, S. 90–92</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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